استشهاد او را به بيت لبيد نيز قيد كرده است و شريف جرجانى با نقل اين قول از او در ردّ بر صاحب متن استدلال نموده است . « 1 » 5 - اخفش اوسط ، ابو الحسن سعيد بن مسعدهء نحوى ( م 215 ) . اين معنى را فخر رازى در نهاية العقول از او آورده و همچنين استشهاد او را به بيت لبيد نقل كرده است . 6 - ابو زيد ، سعد بن اوس لغوى بصرى ( م 215 ) ، صاحب كتاب الجواهر العبقريّة معنى مزبور را از او نقل كرده است . 7 - بخارى ، ابو عبد اللّه محمد بن اسماعيل ( م 215 ) اين معنى را در صحيح خود بيان كرده است . « 2 » 8 - ابن قتيبه ( م 276 ) اين معنى را عنوان كرده و به بيت لبيد استشهاد جسته است . « 3 » 9 - ابو العباس ثعلب ، احمد بن يحيى نحوى شيبانى ( م 291 ) . قاضى زوزنى حسين بن احمد ( م 486 ) در شرح المعلقات السبع ، ذيل بيت لبيد گويد : ثعلب گفته است : مولى در اين بيت به معناى اولى است ، مانند آيهء . . مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ . . . « 4 » جايگاه شما آتش دوزخ است ، آتش اولى و سزاوارتر به شماست . 10 - ابو جعفر طبرى ( م 310 ) معنى مزبور را در تفسير خود ذكر كرده است . « 5 » 11 - ابو بكر انبارى ، محمّد بن قاسم لغوى نحوى ( م 328 ) معنى مزبور را در تفسير مشكل القرآن خود ذكر كرده و شريف مرتضى در الشافى از او نقل نموده و استشهاد او را به بيت لبيد آورده است . ابن بطريق نيز به نقل آن از او پرداخته است . « 6 » 12 - ابو الحسن رمانى ، على بن عيسى ، مشهور به ورّاق نحوى ( م 382 يا 384 ) . فخر رازى در نهاية العقول معنى مزبور را از او نقل كرده است . 13 - ابو الحسن واحدى ( م 468 ) در الوسيط آورده : . . مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ . . . « 7 » :

--> ( 1 ) . شرح المواقف : 3 / 271 . ( 2 ) . صحيح البخارى : 7 / 240 . ( 3 ) . القرطين : 2 / 164 . ( 4 ) . حديد 57 / 15 . ( 5 ) . جامع البيان فى تأويل آى القرآن : 9 / 117 . ( 6 ) . العمدة 55 . ( 7 ) . حديد 57 / 15 .